视频来源:吉林省援疆工作前方指挥部、新疆阿勒泰地委宣传部
原先民在深山中见到河流飞湍、瀑布倾泻时，心神激荡，便开始模仿起了大自然的声音，在游牧与狩猎的过程中，逐渐学会了鸟兽的叫声，这些模仿出的“和声”，就是呼麦的雏形。
呼麦，意为“咽喉”，是一种喉音唱法、双声唱法、多声唱法等，演唱者运用特殊的声音技巧，一人同时唱出两个声部，形成罕见的多声部形态。运用闭气技巧，使气息猛烈冲击声带，发出粗壮的气泡音，形成低音声部。在此基础上，巧妙调节口腔共鸣，强化和集中泛音，唱出透明清亮、带有金属声的高音声部，获得无比美妙的声音效果。呼麦，在阿尔泰山的诸多民族中广为流传。
时至今日，学术界一般认为呼麦是阿尔泰山原住民所创造的一种歌唱艺术，即一个歌手仅凭自己的发声器官，用腔体内的气息产生共鸣，并采取特殊的演唱技巧，一人同时唱出两个声部，甚至多个声部，形成罕见的多声部形态。在同一时间里唱出两个声部，在我国各民族民歌中,呼麦是独一无二的。
呼麦是草原民族的世界观，和他们生活的自然环境紧密连结。呼麦演唱者的声带就像画笔，描绘出阿尔泰山的自然风景，近距离聆听，高山长河、丰草流沙、风雨雷电、山林鸟兽、骏马奔腾，一切都在眼前。
有着悠远的历史、极高的艺术价值，呼麦在民间依然口耳相传着。在阿勒泰地区有一批极富使命感的有志之士，他们通过各种途径向呼麦大师们学习了相关的演唱技巧，并传播到世界各地。
蒙古族青年巴图巴依，自治区级呼麦代表性传承人，可以唱出三四种呼麦声音，在他的心中呼麦就是人与自然的交流，与万物灵魂对话的声音，呼麦就是唱给草木、河流、大山和动物听的，最好的演唱状态是在大自然中。为传承好世界非物质文化遗产，巴图巴依现已在内蒙古和新疆两地带有20多名学徒，平时还在禾木景区进行演唱，并给当地的学生教呼麦，通过个人的努力将呼麦艺术发扬光大。
作为一种特殊的民间歌唱形式，呼麦传达着草原民族对自然万物的深思与感悟，有着极高的美学价值与历史价值。唱着古老的歌谣，像阿尔泰山的新鲜空气，甘甜泉水，带给人们对自然的永恒神往。
