李洪志虽然在多个场合声称法轮功是修炼团体“不参与政治”，法轮功到底有没有参与政治?这个问题很重要。2007年2月，李洪志发布经文《再论政治》，彻底撕开“不政治”的伪面纱，赤裸裸地暴露出政客的嘴脸。
不管李洪志如何“闪转腾挪”漂白洗脱自己不参与政治，但观其邪教表演，无不与政治企图挂勾。随着法轮功生存环境日暮途穷、走投无路，奄奄一息，呈现僵尸状态，但这具政治僵尸尚有招魂还阳的能力，李洪志虽绞尽脑汁，施展各类招魂术，妄图起死回生，但也只能靠别人摆布，没有任何成果和主见，注定是徒劳的，僵而不死还会持续一段时间。
李洪志都有哪些招魂术呢?效果如何?请看:
招魂术一，“真”字当头的“三退”造假数字荒唐可笑
2004年11月底，不知天高地厚只会“跳大神”的李洪志急不可耐地撕下“不政治”的伪装，抛出臭名昭著的“九评”，玩起了螳臂当车的政治图谋，而其中的核心内容就是高喊“三退”。李洪志认为，此种方式可以迅速“退垮中共、销毁中共、解体中共”，达到推翻中共执政的目的。
“法轮功”网站每天都以数十万人的速度滚动更新着“三退”数字。截至2015年5月，李洪志呈送给主子的“三退”数字已超过2亿，弄虚作假的天文“数字”实在令人大跌眼镜，西方主子也难免皱起眉头。
小巫岂能撼动擎天柱，君不见中共党员队伍日益壮大与增强，支撑实现中国梦的擎天柱坚如磐石，“法轮功”的“三退”数据实在荒唐可笑。
本是魔头唱主角，小妖来应和的群魔乱舞，而暗藏祸心的李洪志却咬着驴屎嚼硬犟，坚持认为自己没有从事政治活动，大法媒体的政治宣传是弟子的自发行为，与法轮功毫无关系。这对强调“真”子当头一心想做帝王梦的李洪志无疑添上了许些死猪不怕开水烫的无赖色彩。
招魂术二，“善”字当头，欺诈性宣传的死魂灵
李洪志一再生称法轮功是修炼团体，不搞政治，而招兵买马的“政治庇佑”使法轮功斑斑政治劣迹罪恶昭昭，
为伪难民提供“政治庇佑”是李洪志添丁加口，财源进项，一箭双雕的政治手段。早在2004年以前法轮功组织就开始在唐人街做“政治庇护”生意。有意思的是，李洪志教导弟子要“真善忍”，可李洪志的“政治庇佑”本身就是对不“善”的绝妙讽刺。
提供“政治庇佑”须以政治迫害为前提，众所周知，原法轮功习练者在反邪教志愿者理性和人文关怀下，除极少数顽固痴迷者因触犯法律受到应有的惩处外，绝大多数已回归社会，所谓的政治“迫害”纯属子虚乌有。
借政治“迫害”沾了“大法的光”的“伪难民”，为了报答李洪志就有一部分人成了法轮功的“雇佣军”替李洪志站街卖命，而李洪志控制这些“伪难民”借机广而告之，欺骗世人，聚敛钱财，发展势力，向主子献媚，寻求西方反华势力的支持，又成了李洪志贩卖私货和欺骗性宣传的工具。
一心想钻法律漏洞的法轮功其所作所为必然遭到西方国家法律的制裁，“政治庇护”已成昨日黄花，伪“难民”致法轮功尴尬逼仄。
神韵演出是李洪志隐晦政治攻击，夹杂不和谐政治音符，传递邪教信息，为所谓的“迫害”“鸣冤叫屈”，进行抹黑和反动宣传的政治工具。
海外媒体对神韵演出“政治性”的揭露屡见报端，并且一致认为“神韵演出”是夹杂邪教私货的政治秀。
这个“金玉其外败絮其中”的“天下第一秀”是靠推票及弟子来填充场面，巡演过程常常遭遇封杀、婉拒或哄台，而演出幕后却是李洪志“双修”的纵欲淫乐窝。
招魂术三，“忍”字当头，政治化、妖魔化的乱世惑众
如果说在国内冲击机关单位、媒体学校抑或围堵“中南海”还只是李洪志涉足政治的“小试锋芒”，那么到了国外，在世界上几十个国家，法轮功组建“明慧网”、“大纪元时报”、“新唐人电视台”、“神韵演出”、“电影制品厂”、“广播电台”等一系列舆论宣传工具，针对中国内地所做的“三件事”、诬告滥诉、插手国内群体性事件，与“民运分子”、“台独分子”、“疆独分子”勾肩搭背，截“圣火”、炒“活摘”、展“酷刑”、上演街头闹剧，就不能不说是“大展宏图”。
法轮功的“忍”字虽然具有很强的欺骗性，在现实中却渐渐现出原形。由于李洪志政治野心的日益膨胀，已经不满足于小打小闹，“成立中国过渡政府”、“未来中国论坛”已经不能自圆其说。在一个又一个铁的事实面前，李洪志屡屡戳穿自己“不谋求政权”的谎言，自打自己的嘴巴。
由是观之，李洪志及其法轮功组织与境外反华势力同流合污、形影相吊，已沦为西方反华势力的“急先锋”和车前卒，成为背叛、分裂祖国的民族败类。
玩火者必自焚，扯起幡杆就有鬼。李洪志自扬起政治招魂幡起，就已打下背叛、邪恶、灭亡三个烙印，就是黥在李洪志脸上的墨刑，如何洗得脱。
“政治化”救不了李洪志，只能是，“化”得越快，亡得也越快，法轮功也如政治僵尸，还是快快收殓埋葬，以免臭味祸延。
陈哲/文
