5月16日下午，第三届东北图书交易博览会现场，全民阅读“红沙发”系列访谈迎来一场关于吉林文脉的深度对话。
中国著名评书表演艺术家单田芳入室弟子、中国非物质文化遗产满族说部项目国家级代表性传承人富育光先生入室弟子安紫波，与中国吉林网首席编辑、吉林文脉工作室主理人郭帅，围绕“满族说部的魅力与传承”展开探讨。
满族说部：口口相传的家族史诗
“满族说部是咱们吉林省的国家级非物质文化遗产之一。”安紫波一开场便亮明身份——满族正黄旗富察氏乌勒本第十五代传人。他解释，“说部”是汉语词，满语叫“乌勒本”，意为“传”和“传记”，是满族各个氏族家族的史传故事，靠口口相传，一代代传下来。
“以前都是在隆重的节假日、祭祀活动里，家族的人坐在一起，听长辈讲家族的辉煌历史，讲后人应该遵循什么、做什么。”安紫波说，满族文字发源较晚，很多氏族历史和文化都靠这种“口传心授”的方式保存下来。目前，吉林省已出版了三批54本满族说部，总计2200多万字，“包罗万象，被誉为北方民族的百科全书”。
2015年，安紫波正式拜富育光先生为师。师徒二人用最后5年时间“与时间赛跑”，又整理出7部书，其中《群芳谱》《亦失哈秘传》已正式出版，其中《群芳谱》还先后入围中国山花奖终评、荣获吉林省长白山文艺奖。“这也算是对先生最好的回报。”安紫波说。
艺术、文学与历史的三重价值
深耕吉林文脉多年的郭帅，从三个维度解读满族说部的价值。
“首先是艺术性。”郭帅说，满族说部有说有唱有表演，曲调悠扬古朴，“大家可以在网上搜一下表演视频，那种古朴的气息，能让人想到很久很久以前的文化传承，非常有生命力。”
“其次是文学性。”由于是口口相传，满族说部非常注重故事性，把哲理、历史故事、家族美德融入唱词，“润物无声地浸透到文化形式里。”
“最重要的是历史性。”郭帅介绍，东北历史文献相对中原比较缺失，而满族说部作为一种口传文化，对历史研究是非常有利的补充。“它把很多历史事件、人物故事都运用到了唱词里边。”他还指出，二人转、东北评书等艺术形式，很大程度上都受到满族说部的影响，“从故事文本、体裁到表演形式，都有渊源。”
人与自然的和谐智慧
安紫波讲了一个小故事：小时候的萨布素，见奶奶午睡被喜鹊叫声吵得睡不着，就爬上树掏了喜鹊窝，想给它“挪个家”。父亲看到后没有打骂，而是等他从树上下来，耐心地问缘由，然后告诉他：“喜鹊也有爸爸妈妈，你把小喜鹊挪走，它的父母找不着它，会非常着急。这个树就是它的家，挪到别处不一定适合它生长。”
“满族人敬畏大自然，爱护花鸟鱼虫，尊重每一种生灵的生存空间。”安紫波说，这样的故事在满族说部里非常多，“这与今天我们倡导的生态文明一脉相承。”
文旅融合：让“活态文化”可感可触
谈及如何让满族说部“活在当下”，安紫波认为文旅发展背后必须有厚重的人文。“可以用AI技术再现历史场景，传承北方民族独有的文化。”他举例，《亦失哈秘传》中详细记录了明代船厂的造船过程——“运用上山采、下山滑、江上运、楞上集、楞下选、选船厂、定开工、鲁班庙、造大船之‘九九之功’”，这些内容完全可以转化为文旅体验项目。
郭帅补充说，吉林的历史文化资源极其丰富——从长白山文化到中东铁路，从抗日战争到新中国老工业基地，从一汽到长影。“这条长长的精神脉络，塑造了我们这片土地的文化性格和民族精神。讲好吉林故事，需要把精神财富和物质遗产有机融合。”
他介绍，吉林文脉工作室目前正在梳理建筑遗产，“希望把可见可触的建筑，与安老师探索的流传几百年的口传故事紧密融合，共同构成今天吉林的文化面貌。”
当古老的非遗遇见新时代的传播，当口传史诗走进文旅融合的视野，满族说部的生命力，正在这片土地上续写新的篇章……
中国吉林网 吉刻新闻记者 彭绅 文/图